在座的有一些老朋友，有不少新朋友，我非常高兴。就是南山书房有一个自然的延伸，就是南山家学。我觉得没有资格来带这个开学典礼支持啊，只是来讲解我对家学的体会，就是为什么我们要做这样一件事。 家学这概念，其实我们都知道，应该说是一个中国的，一个非常传统的概念。因为中国的学问的传承，在以往古代啊，经常…某些非常重要的学问或者技能，它是以家族的方式传承的，所以家学这个概念就来了，中国有不少文人啊，他的这个学问的功底，即使不是在这个正式的学校里形成的，所谓家学渊源。

我有一些同事就是这样。我跟他们一比，我就发现，我没有家学啊，她的家学是功底很深，所以这个后来做哲学啊！这个做的就比我要基础扎实得多，比如说还有中医呀，中医的传承。经常也是以家学的形式（传承）叫：中医世家。那么，现代教育，突破了这个传统社会的那些基本模式，有了现代教育机构。

我们父母都把孩子送到官方的学校，这样一个家学的传统基础，也就断绝了，那么现在重提这个概念为什么？为什么要重提这个概念？    其实我们每一个中国人都知道，我们处在一个非常艰难的时代。这个社会充满了许多病症，其中一个非常重要的方面就是中国当代的教育。每一个为人父母的，都深切感受到，我们的下一代是在怎样一个社会环境里面成长，这种社会状态，从我们的种种莫名其妙的压力。我们的孩子失去了健康正常的童年和少年，这一点我好像我没有言过其实。

我也是这么过来的，我50后，我儿子是80后的，后来我发现90后和00后成长的环境比80后更恶劣。这种严重的病症有增无减，所以面对这个状况，我们今天的中国的家长。其实是非常尴尬，我们自身经历了重大的转变，经历改革的一波又一波的浪潮。我们奋斗挣扎，一部分（人）能成功，那一部分都失落了，我们就这样过来了30年，我们在自己成长的过程当中，我们当然仍然是关心琢磨孩子的教育，关心他们的成长，但我们自己都发生很大的变化。

  我最近知道一件事情。这件事情呢，就是北大有一个，心理咨询中心的一个精神科医生发表了，他的重要的一个演讲。这个演讲后来在网上传播了。解放日报的编辑，还有上海教育电视台的编辑都打电话给我。叫我讨论一下这个问题，就他-这个老师啊，北大的精神科医生提出了一个新的概念叫”空心病”。

他说，北大新生啊，几乎有将近百分之三四十得了空心病的，他说，空心病这个词是我杜撰的啊！因为这种病呢，他是无法列入精神疾患的这个范围里边，在这个精神疾患或者心理咨询的这个专业里边，他无法给它一个名目。

如果是忧郁症或者焦虑症的话呢，是很明确的。是临床可以判断和做类型去描述的，并且最后有药物来治疗的。比如说，面对忧郁症的最后一招，他说，我们医生都知道杀手锏，那叫电抽搐治疗-电击。电击了，以后可以让一个严重的忧郁症患者，在后来相当长一段时间内表保持健康和稳定。那么到他那里来咨询了许多北大的学生，看上去，这个症状真的是非常严重的忧郁症。

（忧郁症的大学生）在日记里，在跟同学的交谈当中，每每提出要自杀的愿望。那么，他后来怎么办？先给他用药，药用上去没用，最后电击都做完，仍然无效，所以他说其实这已经不能用精神病疯类型学来描述了。它不属于这一类病，所以他说我发明了一个词叫“空心病”。

他举了几个例子啊，其中一个学生。在他的日记里面这么写，她说，我从小活到现在，从来没为我自己活过，应该说我从来没活过。我不知道人生的意义在哪里。这个人是非常优秀的学生，他是哪一个省？我忘了，是保送到北大的。保送生，然后在北大读书的第一个学期，门门功课班上第一名，成绩非常之好。智商是高的，人是勤奋的，就所有的老师和同学都认为这是个非常优秀的学生。他还在日记就这么写呢。

所以那个医生的演讲，我在网上注意看了，因为这个电视台，他发给我看。仔细看完了以后，我心里是非常沉重。它很说明问题了，就是说——我认为这个空心病不仅仅属于这些大学生，即使我们整个社会有空心病。我们自己作为成年人，作为为人父母者，我们能说出多少，人生活在这里、今天这时代的意义。我们说的上来吗？我们自己的生命有意义吗？我们有明确的理想吗？如果…..除了我们为金钱而奋斗之外啊！我们能不能给出一些意义来？我们如果自己都没有意义，我们怎么让我们的孩子觉得生命有意义？ 面对这样的问题，我们实际上都剩余了，我们今天的价值。

我们无非跟他（自己的孩子）讲，你要符合学校教育的要求。你必须合格，然后成绩要上去，你知道吗？你要读重点高中。你知道吧?你将来要读名牌大学。你至少要考上大学，有些学校你是不能去的，比方说你连区重点（学校）都没进去啊，那个中学，那么你高考基本上没希望，最好的成绩就大专了，我全部跟你讲清楚，厉害关系。将来你做怎样的人，走怎样的人生道路，全取决于现在做出怎样的成绩，将来读怎样一个大学，然后读怎样一个有比较含金量高的专业。毕业以后找到份收入丰厚的工作….我们除了跟他们讲这些话之外，我们还能讲出另外一些生命的意义吗？

所以，面对大学生的叫空心病现象，我们来看我们这个社会是不是有空心病？ 当然我们管不了，我相信我们中国社会会改善.这一点，我们还是充满希望的，问题就在它还没有，我们现在情况不是觉得它像好的方向走啊？还是继续的下滑?据我了解，现在连幼儿园都开始学小学的知识了。以便（选）择更好的小学。

那么在这种压力之下，我们的家长怎么办？我们明明知道我们必须救救我们的孩子。但是我们不知道该怎么救，然后我们不得不参与一种竞争是吧？先拼爹拼妈是吧？一起拼是吧？ 在这这样的一个教育状况当中，我们这个民族处于一种非常尴尬的状况，所以我一直就认为啊，南山家学应运而生。

 个人是有命运的，民族也是有命运的，我们这个民族就处在这样一个命运的关头了，我们不能想象一个十几亿人口的大国，那么多，但凡有一点本事的家庭，尽可能把孩子送到国外去留学。为什么？在美国那么多中国留学生数量之大，真让我们惊讶？然后读了书以后呢，就不想回来，又留在那里是吧？然后，美国人终于发明了那个摇号啊，就是你碰运气吧，你得到了工作，对吧？但是签证呢，摇号。就跟上海派发的那个汽车牌照一样。那么多年轻的华人，其中不乏有才华的，多往美国走或者往其他欧洲国家去。这种现象真让我感到悲哀，不仅悲凉，这不是个正常的民族生活。

即使在全球化时代，其他国家年轻人也留学，符合它本来的概念：到另外一个国家，学到比我们国家在这方面学到更好的东西，然后回来。仍然跟家人团聚？仍然为民族而服务？ 为什么这些基本的生命意义都消失了呢？    所以这就我想，这叫应运而生，名作有命，个人也有命，所以我认为南山这个家学。不管它规模多么小啊，其实它就是一个非常重要的事情，它的意义，从未来长远的观点来看，不可小觑。

家长，我们一起来，彼此交流，彼此学习。看看能否重建我们生命的意义。首先，重建我们自己的生命意义。我们也许是成功了，在市场经济的舞台上，我们获得了成功，这个成功仍然是不是空心的东西？它的价值路是在哪里？所以这些问题，恐怕不得不让我们，这些这样年龄的人或者年龄比我小的多一点，也有跟我年龄相仿的。我们都得重新想一想。 经过30年之后，改革开放30年之后，我们再停下来,想一想，这短暂的生命，我们拥有自己的后代，他们的未来，我们中国人是全世界最关心下一代的民族。

那么，我们对未来，为下一代，我们究竟做了什么？其他事情不归我们管。人都有命，你的孩子成龙还是成凤，是富贵还是贫贱，可以查一查“八字”，这是我完全相信的事情。当然，我这里不准备宣传这个命理学啊。富贵穷通不归我管，所以孔子说“不知命无以为君子。”富贵穷通是命里的事情，不是我们管的，如果我们孩子的一生就为那个名或者利，或者将来要成为商界精英这样的目标而奋斗一辈子，这些人是非常可怜的。其实他（孩子）未必八字里有这个东西是吧，所以我认为就我们家长对我们的下一代最大的责任。

让他们精神上真正的成长起来，即使将来在这个外在的领域里边获得某种成功,甚至成为社会精英的是吧，他仍然没有空心病，这很重要，这是要管的，叫做君子。

 所以，第一要理解人有命对吧，所以我们家长许多都是谋虚逐妄？我认为啊，包括我曾经也是谋虚逐妄，到后来我懂了一点命理，去看看八字，就知道自己怎么回事，去看儿子的八字也就知道怎么回事？对吧？那个曾经对他寄托的巨大的希望，后来全部抹掉了，这没什么意思？不归我们管，他可以将来….

如果我的儿子在那个饭店里面端盘子，我认为他这个人生并没有失败。我们今天的家长有没有勇气这样想？你的孩子终于没考上大学？甚至大专都没考取，读了一个中专，后来干吗？汽车修理，汽车修理工，你能判断你的儿子失败了吗？我们必须回答这个问题，不能躲闪，正因为这个问题放在我们面前。

所以我想我们应该调整，由这个社会的整个价值体系，在不知不觉当中，支配我们的那个奋斗目标。

我儿子当年高考，我满心的希望他考取复旦，为什么？当时复旦还有一个优惠政策啦？什么优惠政策，我们陆老师在这里都知道的，对吧？就是说，如果我们复旦的教职工子弟啊，如果分数考到一本以上多少分，就可以什么？被复旦录取。但这个优惠政策现在没啦！我当时，我儿子高考的时候还有这个优惠政策，所以我满心希望你至少达到这个标准啊，一本线以上你就能进复旦了。我儿子从出生开始，我就想象着啊，一个儿子来了，我从今天起，我有儿子了，天空特别的晴朗，那一天！（笑声~）我就想着他将来应该比我，做出更大的成就来是吧？不要像我那种窝窝囊囊的样子。当时我，自我评价不高的。然后希望儿子超出自己，这是每一个为人父母者啊，天然的想法，把自己实现不了的理想寄托到他身上。我小心翼翼呀，安排他成长的计划，但我太太也蛮同意我的这个计划是吧？呃，一步步走，幼儿园也读得不错的啊，卢湾区对吧？那个叫什么路，瑞金一路幼儿园，蛮好的一个幼儿园。后来进了卢湾区第二中心小学，又是好的小学啊，然后到了复旦二附中，然后要考复旦附中了，结果他说-我不考复旦附中。我就喜欢杨浦高中，那么我说听你的啊，反正是市重点就可以了，就一路上了，终于高考成绩出来了，那一天。我一看这个成绩，我马上打电话给我们复旦的招办主任，我说你判断一下这个成绩能进什么学校，他说“这个成绩差一点就大学考不起啊！”

多年的奋斗啊，现在谜底解开了，你知道吧。我一个人骑着自行车。哎呀，在四平路上兜了三圈，谜底解开了。三圈之后，我心里平静了，也检省一下自己。哎，是不是什么地方没做到？后来发现没做到的也蛮多，没做到的全是什么–我莫名其妙的把我的价值观念强加给他的。还有一些都是他自己的事情。他偏偏在高二下半学期，下半学年谈恋爱了。晚点谈不可以吗？后来他谈恋爱，我就跟他谈话了，我说谈恋爱也不是件坏事情吧，到你们这个年龄了，对吧知道一点风月之情，谈了就谈了吧。恋爱有两种嘛，一种是消极作用，一种是积极作用。你们两个人将来都要高考的吧，互相鼓励，互相督促，互相帮助，一起前进。我希望这样的，所以我不反对他谈恋爱。结果是倒过来，但最紧缺的时候，他失恋了。他居然有一次喝酒喝醉了，在高考最紧张，人家都晚上不肯睡觉在干，他喝酒喝醉了。结果就考上这个成绩，后来知道：莫非命也！

所以，关于他的这个事情。从来我就根本没有任何失败感，没有任何资本。他现在正是认真读书的人，你让他不读，他还拼命要读，他现在伦敦上学。考进了LBS商学院，据说排名什么，世界上排名第二到第三，当然我也觉得蛮遗憾的，你做什么Profassional或者Manager理想职业经理人，薪水很高，我想这也是很苦的活啊，反正这是他的命啦！咱不讨论，现在他要补课了，什么叫补课，补人文的课，他深切的体会到！他经常跟我越洋电话，一打就一个多小时。讨论的全是中国哲学，这是真的！因为他经历过许多次，他现在结婚了，他有了他的女儿。他们开始补课了，80后啊，补了他们在基础教育阶段中，从来没有认真真进去学过的那个人文学问。无论是史学、文学还是哲学，他们现在才知道，这一切比他们学的那些技术学科重要的多。许多的打击，他在日本受到过多次打击，这种打击是没有什么能帮助的，他打电话给我，我说你现在看一本书吧，他说看什么书，我说坛经！六祖坛经，先开第一品:形由品对吧？这时他才发现他老爸是有点意思的。

所以这就是我的体会啊，我个人的体会：现在我还来得及，我经常会提醒他，那些东西你是非读不可的，对！这些东西呢？跟你实际的，干的活没什么直接联系的，但是你的人生态度会改变。人生态度的改变是最重要，你现在的人生态度不是你自己形成的，是一个脱了节的时代，一个有了病症的社会给你的！你不知道，你现在能否把这人生态度调整过来，人生态度调整，就是智慧的到来。

我好多年前到龙华寺去，遇到一个老和尚，我跟他聊天。他的年龄蛮大，90多，我估计有90岁左右，我问了问了一连串的佛学问题，结果他只回答出一个，其余的都回答不了。然后他就问我：    你是干什么的？    我说：我是在学校里教哲学的。    怪不得你会问我这么难的问题。底下他就问我：你有孩子吗？    我说有啊！    读书了没有？    老早读了，在学校里学数理化呢？    他说：我不是这个意思，我的意思是：你的儿子读还是没读过佛经？或者哲学的书？    我说：还没读呢。    赶快让他读！    我说为什么呢？    你要知道—我们这辈子做人呐，没什么东西能传到下辈子吧。比方说：钱财-生不带来，死不带去。但是有两样东西能传到下去：一个是我们这辈子所造的业-善业也罢，恶业也罢，能传到下辈子；还有一个就是我们这辈子所长的智慧，它也能传到下辈子。所以赶快让你的儿子去读佛经或者哲学的书，效果是一样的，就是长智慧。你儿子这辈子长了智慧，下辈子做人就比这辈子更幸福了。

我听到这里心中不以为然！我心里暗想：谁知道？谁知道我没有前世今生来世呢？这件事尚未能确定呢？回到家里之后，我又想起他这句话，我认真的想，发现它很有道理。并不是说我回到家里，突然就相信前世今生，来世了，而是我发现他等于告诉我这样一个道理，我们要长智慧，没有别的办法，知识积累不出智慧来。一个人智商很高，聪明不等于是智慧，说不定慧根很浅是吧？那么，智慧从哪里来呢？它等于告诉我这样一件事情。

 要读两本大书：一本是现实人生无知的书，我们天天都在读。 还有一本就是伟大的人文经典，或佛经或哲学，我们要在这两本大书之间来回走，我们才能长智慧。

   他说，这个智慧能传到下辈子，其实就是佛教中的一个概念叫宿慧！就是上辈子前世，我们的智慧都是来自上辈子带来的，这当然有一个前提，是否真有前世，这是另外一件事啊。当然，我现在肯定相信的，只是这不是今天的话题？呃，我们都有来历，每个人都有来历。所以他等于说了个“宿慧”的概念，那么这个“宿慧”上辈子传带来的，这辈子的智慧，也许慧根比较浅。那么比较浅怎么办呢？可以培着，培着呢就是两个方面： 一个是现实生活的阅历，一个是什么？伟大的人文经典。

这就是陪着我们的慧根，慧根那么就像一棵树。树都有根啊，有的是根扎得深，有的树的根扎得浅，那么冬天到来了，寒冷的季节。所有的树都花叶凋零的，光秃秃的，但有的树真被冻死，还有的树没死，到春天到来的时候，它仍然花叶繁茂，为什么？它根扎得深！所以佛教用这个根来比喻智慧啊，是一个很恰当的比喻——我们的智慧叫“根器”。

就像弘忍法师说：“此獦獠根器大利。“ 慧根扎的深！这是最为重要的事情。别的事情我们帮不了我们的孩子，这件事情是我们的责任。他（孩子）天赋高低，智商是可以测量的，你一点办法都没有，是没有办法改变的。不归我们管。他相貌如何？也不归我们管。他将来的富贵穷通有他的八字规定着，也不归我们管，但他做人的意义，生命的境界，则取决于他的智慧，而这件事是我们能帮助的，我们能做的事情是有限的，但是，是根本重要的。

我一直想起那个例子。有一些老朋友知道，我就一直举这个例子。复旦医学院某学生给他同学喝的水里下了毒了，导致两个家庭的悲剧。消息传来，我极为震惊，我以为这两个同学彼此之间有什么深仇大恨，后来调查的结果告诉我们，根本没有深仇大恨。只不过是，这个同学彼此相处的时候，平时相处嘛，个性不合，有一点小摩擦。我心底想何止于如此？要置同学于死地呢？

这样一个事情发生了，我第一反应就是个给同学喝水下了毒的那个学生，在他成长的道路上，一定没读过伟大的人文经典，至少没读过悲剧作品，他的心灵从来没有受到过震撼。他的灵魂没有被洗礼过，他不懂得敬畏生命！这个人智商会低吗？不可能低的！各位都知道，考取复旦很不容易，他不光去考取了复旦医学院，他而且被批准免试直升博士。叫硕博连读，刚刚得到批准。

  有些东西真的不能参与竞争，不参与退出来，不退出来我们就真的不能救我们的孩子。我讲来讲去，一个最简单的，也是最根本的事情，我们要下决断，不要害怕，不要犹豫。今天的像上海这种城市啊，中国这个现代化程度最高的城市，我们的孩子将来出路啊，应该是多元的。

那出国的出国是吧？你读大学，读大学；或者自己去创业的创业，多元的道路。我们不可能设计他自己。我们只是在他成长过程当中，让他精神上健康成长，然后让他做个现代基础文明的知识结构，就可以了。其他的，什么竞争的目标，全是被这个社会虚设出来的那种强势，这种强势的根源，我这里不多讲，其实就是教育产业化造成的。

所以还好我们还继续热爱生活，在座的是因为热爱生活才到这里的，是吧？没有犯空心病，这最要紧。我们不犯空心病，将来就可以让孩子不犯空心病，因为他没办法获得生命的意义，在我们的这样的一种社会环境、家庭关系当中，他怎么能有生命的意义？

我再举个例子：我想，我们的孩子，他的生命的意义从哪里来？

第一，他出生在这个家庭里边，父母抚养了他，关怀着他，在父母关爱和抚养下长大。他应该有个感恩吧？感恩的心，就是孝心起来，孝心之心起来。现在为什么有些孩子就没有孝心之心呢？还要查查家长自己，父母自己。你让孩子要有责任感，让孩子有责任感的前提是什么？你要让他有尽责任的机会，你从未给他尽责任的机会，他怎么培养出责任感？ 你说，你要有责任心，这不是空话吗！    你要给他尽责任的机会，比方说你生病了是吧，感冒高烧，你感冒高烧，回来病假回来到家里。第一件要紧的事情怎么办？五点多钟孩子放学回家，要把他饭菜做好的，明明发烧发到39度吧，饭菜还是做好了，接着上床睡觉了。第一件事情为孩子。你真做错了！这个时候是让你孩子尽责任的机会来了。你就躺在床上，孩子放学回来，家里没东西吃，你还跟他讲，你帮我倒水，我要吃药。你帮我买东西送到我床前，让他有侍奉汤水的机会，你从来没给过他，对不对？这是生命的一个重要的意义！

 我们中国人是儒家思想的，首先从亲情那里传递给我们生命的意义。儒家让中国人站在这大地上，这大地就是亲情，就是亲情传递给我们的责任。空心病的人就这么些东西都没了，他无从说生命的意义在哪里。

第二，我们将来长大了，有一份事业可以干，那么我们首先要对这个事业要感恩。比方说，我研究哲学，哲学不是我创的，多亏有了哲学史，我-王德峰的这点个性得到了发挥的机会，是不是应该感恩这个哲学？假如我是一个音乐工作者，我要感恩这个音乐，这么伟大的艺术，你不能倒过来，你要为音乐服务，你奉献自身给音乐。不能倒过来，为音乐服务。生命的意义就是这么建立起来。我们要有这么个机会，让他们建立起生命的意义。生命的意义现在空掉了。为什么？我们不知道我们这个小我，它意义寄托到哪里，所以要学点佛学，对吧？与大乘佛教的精神一起来，大智慧就是大悲悯！这一切我们都知道，实际上就看领会，然后传达给我们的孩子，而且身体力行的传达，这是我想：家学意义的所在！